カポエイラジェライス東京

20世紀前半ビンバやパスチーニャの働きは
カポエイラを健全なスポーツ、格闘技として世間に再認知させました。


1900年代初頭から1920年ごろまでには、徐々にカポエイラのを禁止する動きも弱まってきていました。

そんな中サルバドールにてメストレビンバは現在の「ヘジョナウ」の前身とも言える、「ルタヘジョナウバイアーナ」を作りました。
ビンバは体系的な練習方法を定め、1932年に初となるカポエイラの道場を作りました。

しかし未だ法律でカポエイラは禁止されていたため、ビンバはカポエイラの格闘技的要素を強くしたこの流派をはじめ、「カポエイラ」と呼ぶことができませんでした。

ビンバの学校は1937年にはサルバドール市の教育長官の許可を得て、当時の上流階級の者にまでカポエイラを教えました。
そうして1940年代にはカポエイラへの犯罪的な見解は薄れていき、合法化されました。



ビンバがヘジョナウのスタイルを築きあげる一方で、元来のカポエイラの伝統的なスタイルのメストレ達も、自分達のカポエイラを残そうとしていました。

1941年にメストレパスチーニャによって伝統的なカポエイラスタイルの学校が設立されました。

パスチーニャの道場で教えるスタイルをはじめ、伝統的なカポエイラのスタイルをこの頃から「アンゴーラ」と呼ぶようになりました。

また一方で、リオデジャネイロやサンパウロ、その他の都市などでのカポエイラ全てがヘジョナウとアンゴーラの２つに分けられるのではなく、「カポエイラ」として続けられていました。

こうしてカポエイラは多様なスタイルを生み出し、影響しあって現在に繋がっています。



第二次対戦時期のブラジルでの軍事クーデター、その後の1985年まで続く軍事政権時代に渡り、

カポエイラは危険な娯楽とみなされていました。

こうした背景から、徐々に格闘技的な要素よりもダンス的な部分が強くなっていきました。

この時代にもカポエイラによって罰せられる人々もおり、主に大学生たちによる文化活動としてのみ認められていました。



ブラジルが民主政治社会に戻ると、その他の文化と同様にカポエイラも弾圧から離れ、自由にブラジル国内でも行われるようになりました。

現在は世界全体でもカポエイラが盛んに行われ、ユネスコの無形文化遺産にも登録される、ブラジルを代表するスポーツとなりました。

「カポエイラの歴史その1
植民地時代のブラジルとカポエイラの起源」

「カポエイラの歴史その2
カポエイラの弾圧とキロンボ、ズンビの存在」

「カポエイラの歴史その3
ブラジルの独立とカポエイラの抑圧」

「カポエイラの歴史その4
黄金法での解放とカポエイラの禁止」

「ブラジルでの近代のカポエイラのスポーツ化の歴史」

「カポエイラの特徴と多様性」

「カポエイラが禁止されていた時代」